АВИДЬЯ - НЕВЕДЕНИЕ
АВИДЬЯ (неведение) – это первый аффект, который означает неведение, а именно незнание о Личности Бога и о своей личности, подобной Ему.
Неведение устраняется обучением. Когда Апостолы рассказывали людям впервые об Иисусе Христе, Они устраняли это неведение. На христианском языке - это называется оглашение, люди становились оглашенными. В переводе на христианский язык АВИДЬЯ – это не оглашенность, незнание о Личности Сына Бога и Сына Человеческого, просто отсутствие информации.
Личность человека состоит из семи частей, которые должны находиться в иерархии, то есть в строгом подчинении по вертикали.
Выше всего в личности человека вера, вере подчиняется разум, разуму подчиняется судьба (системное мышление и поведение), судьбе подчиняется ум, уму подчиняются чувства, чувствам подчиняются эфирное тело и физическое тело.
Чтобы практически поддерживать эту иерархию внутри своей личности человек должен постоянно жертвовать низшими частями личности ради высших. А именно: жертвовать физическим телом ради эфирного, жертвовать эфирным телом ради чувств, жертвовать чувствами ради ума, жертвовать умом ради судьбы, жертвовать судьбой (системой) ради разума и жертвовать разумом ради веры. Благодаря такой жертве личность эволюционирует. Если жертвы нет, то личность деградирует, потому что высшее забывается ради низшего.
При поддержании божественной иерархии все части личности получают милость свыше, а именно: Бог дает Милость вере человека (и по его вере), вера дает милость разуму, разум дает милость судьбе, судьба дает милость уму, ум дает милость чувствам, чувства дают милость эфирному телу, а эфирное тело дает милость физическому телу. Благодаря этой милости, нисходящей свыше, все части личности рождаются свыше, пребывают в здоровом состоянии и развиваются.
Аффекты заключаются в нарушении божественной иерархии внутри личности.
АВИДЬЯ – неведение о личности Бога и личности человека и неведение о том, что вера и разум превыше всего, приводит к тому, что система оказывается превыше всего. Если система (судьба) перестает жертвовать собой ради веры и разума, то судьба человека (система мышления и поведения) теряет милость от веры и разума. Так же и судьба человечества. Так же и судьбы религий. Вера есть. Бог дает Милость вере, но без посредничества и помощи разума эта Милость на судьбу не проходит.
Если религиозная система перестает жертвовать собой ради веры и разума, то она теряет милость свыше, от веры и разума, и остается только умирающая система, закон, ритуал, театральное представление.
Это отсутствие жертвы проявляется в тонкой форме и в грубой форме.
В тонкой форме отсутствие жертвы - это игнорирование личности человека и сознательной практики его уподобления, причащения Богу, также игнорирование веры и разума и реальной практики формирования веры и разума. Это проявляется в отсутствии даже какого-нибудь интереса к значению ключевых слов. В наше время религии не учат человека разговаривать с Богом, не учат творчеству, не учат духовному целительству и т.п. Современные религиозные системы считают все это таинством и чудом, что позволяет частично оправдаться за то, что они не занимаются этим как реальностью. Они не жертвуют собой ради веры и разума в том смысле, что не служат, не тратят время, силы и средства ради личности, веры и разума. Не занимаются этим, не обращают внимания.
В грубой форме отсутствие жертвы ради веры и разума проявляется в том, что руководители и служители религиозных и других систем начинают игнорировать людей, носителей чистой веры и разума, перестают выражать почтение, учиться, консультироваться, слушаться живых пророков, личностей, исцеляющих молитвой и разговаривающих с Богом. Или, еще хуже, преследуют их.
Причина грубых ошибок (непризнания Личности Бога и человека) находится в тонкой форме – это сознание в состоянии аффекта, и это сознание всегда игнорирует личность человека и Личность Бога, игнорирует веру и разум и тогда система оказывается превыше всего.
На самом деле Личность Бога и Личность человека, подобного Ему, всегда выше любых систем на Земле. Если игнорировать личность, веру и разум, то они утрачиваются. Точнее, они существуют, но лишены влияния на систему, то есть на судьбу.
Для принятия Святого Учителя человеку необходимо теоретически и практически подготовиться, а именно осознать свою личность, избавиться от аффектов и установить божественную иерархию внутри своей личности, сформировать в себе пять первых сфер разума и молиться перед освященными образами Святых Учителей с просьбой о милости, то есть о принятии в ученики.
Итак, АВИДЬЯ – это аффект, причиной которого является отсутствие жертвы (система всегда должна жертвовать собой ради веры и разума). Вследствие этого происходит нарушение божественной иерархии внутри личности, заключающееся в том, что система (5) ставится выше веры (7) и разума (6). Вследствие этого личность (и общество) лишается милости свыше - руководящего влияния веры и разума на судьбу, на систему. В этих условиях судьба человека (и человечества в целом) деградирует. Любая система постоянно нуждается в разумном обновлении, в противном случае она со временем устаревает и погибает. По этой причине погибают целые цивилизации.
Личность человека состоит из семи частей, которые должны находиться в иерархии, то есть в строгом подчинении по вертикали.
Выше всего в личности человека вера, вере подчиняется разум, разуму подчиняется судьба (системное мышление и поведение), судьбе подчиняется ум, уму подчиняются чувства, чувствам подчиняются эфирное тело и физическое тело.
Чтобы практически поддерживать эту иерархию внутри своей личности человек должен постоянно жертвовать низшими частями личности ради высших. А именно: жертвовать физическим телом ради эфирного, жертвовать эфирным телом ради чувств, жертвовать чувствами ради ума, жертвовать умом ради судьбы, жертвовать судьбой (системой) ради разума и жертвовать разумом ради веры. Благодаря такой жертве личность эволюционирует. Если жертвы нет, то личность деградирует, потому что высшее забывается ради низшего.
При поддержании божественной иерархии все части личности получают милость свыше, а именно: Бог дает Милость вере человека (и по его вере), вера дает милость разуму, разум дает милость судьбе, судьба дает милость уму, ум дает милость чувствам, чувства дают милость эфирному телу, а эфирное тело дает милость физическому телу. Благодаря этой милости, нисходящей свыше, все части личности рождаются свыше, пребывают в здоровом состоянии и развиваются.
Аффекты заключаются в нарушении божественной иерархии внутри личности.
АВИДЬЯ – неведение о личности Бога и личности человека и неведение о том, что вера и разум превыше всего, приводит к тому, что система оказывается превыше всего. Если система (судьба) перестает жертвовать собой ради веры и разума, то судьба человека (система мышления и поведения) теряет милость от веры и разума. Так же и судьба человечества. Так же и судьбы религий. Вера есть. Бог дает Милость вере, но без посредничества и помощи разума эта Милость на судьбу не проходит.
Если религиозная система перестает жертвовать собой ради веры и разума, то она теряет милость свыше, от веры и разума, и остается только умирающая система, закон, ритуал, театральное представление.
Это отсутствие жертвы проявляется в тонкой форме и в грубой форме.
В тонкой форме отсутствие жертвы - это игнорирование личности человека и сознательной практики его уподобления, причащения Богу, также игнорирование веры и разума и реальной практики формирования веры и разума. Это проявляется в отсутствии даже какого-нибудь интереса к значению ключевых слов. В наше время религии не учат человека разговаривать с Богом, не учат творчеству, не учат духовному целительству и т.п. Современные религиозные системы считают все это таинством и чудом, что позволяет частично оправдаться за то, что они не занимаются этим как реальностью. Они не жертвуют собой ради веры и разума в том смысле, что не служат, не тратят время, силы и средства ради личности, веры и разума. Не занимаются этим, не обращают внимания.
В грубой форме отсутствие жертвы ради веры и разума проявляется в том, что руководители и служители религиозных и других систем начинают игнорировать людей, носителей чистой веры и разума, перестают выражать почтение, учиться, консультироваться, слушаться живых пророков, личностей, исцеляющих молитвой и разговаривающих с Богом. Или, еще хуже, преследуют их.
Причина грубых ошибок (непризнания Личности Бога и человека) находится в тонкой форме – это сознание в состоянии аффекта, и это сознание всегда игнорирует личность человека и Личность Бога, игнорирует веру и разум и тогда система оказывается превыше всего.
На самом деле Личность Бога и Личность человека, подобного Ему, всегда выше любых систем на Земле. Если игнорировать личность, веру и разум, то они утрачиваются. Точнее, они существуют, но лишены влияния на систему, то есть на судьбу.
Для принятия Святого Учителя человеку необходимо теоретически и практически подготовиться, а именно осознать свою личность, избавиться от аффектов и установить божественную иерархию внутри своей личности, сформировать в себе пять первых сфер разума и молиться перед освященными образами Святых Учителей с просьбой о милости, то есть о принятии в ученики.
Итак, АВИДЬЯ – это аффект, причиной которого является отсутствие жертвы (система всегда должна жертвовать собой ради веры и разума). Вследствие этого происходит нарушение божественной иерархии внутри личности, заключающееся в том, что система (5) ставится выше веры (7) и разума (6). Вследствие этого личность (и общество) лишается милости свыше - руководящего влияния веры и разума на судьбу, на систему. В этих условиях судьба человека (и человечества в целом) деградирует. Любая система постоянно нуждается в разумном обновлении, в противном случае она со временем устаревает и погибает. По этой причине погибают целые цивилизации.
