ОТВЛЕЧЕНИЕ ЧУВСТВ ОТ ОБЪЕКТОВ ЧУВСТВ
Десятая сфера разума творит из внешнего канала чувства человека. Разум говорит, что человек сам является источником чувств, а вовсе не потребителем. Наслаждение и удовлетворение чувств в объективном мире не усиливает, а ослабляет чувства. Высшее наслаждение и энергию чувства получают от взаимного чувственного общения – это когда две личности, являющиеся источниками чувств, общаются друг с другом.
Эгоизм делает человека потребителем чувств, поэтому личность при общении с эгоистом неизбежно теряет энергию чувств. Это общение для личности является жертвой, и разум объясняет, что самопожертвование не цель. Если жертва бесплодна, если эгоист в общении не хочет и не старается сталь личностью, то эту жертву разумно прекратить. Кроме того, эгоизм считает объективную реальность наивысшей и поэтому стремится к объективности, что приводит к тому, что человек с эгоцентрическим сознанием становится объектом, а не субъектом на всех уровнях, в том числе и на уровне чувств. Разум говорит, что большинство людей из-за эгоизма являются не субъектами чувств, а объектами, поэтому не надо стремиться к чувственному контакту с ними, разумно отвлечь свои чувства от них. Отвлечение чувств от объектов чувств означает прекращение бесплодной жертвы.
Несмотря на то, что название десятой сферы разума звучит интровертно, негативно, ее содержание экстравертно и позитивно. Отвлекать чувства от объектов чувств надо для того, чтобы привлечь чувства к субъектам чувств, к личностям. Нужно отвязать свои чувства от объективного мира для того, чтобы чувственно привязаться к Святым Учителям и к личностям, живущим на Земле. Десятая сфера разума настаивает на огромной ценности общения ученика с другими учениками Святых Учителей.
В восьмиступенчатой йоге отвлечение чувств от объектов чувств является пятой ступенью и называется ПРАТЬЯХАРА. Техника отвлечения чувств от объектов чувств проста. Как черепаха втягивает под панцирь все члены тела, также и человек может втянуть все свои живые чувства в центр чувств, который находится в пупке (третья чакра, манипура). Надо отвлечь живые чувства от объектов и также от своих физических органов чувств, сконцентрироваться на третей чакре и созерцать там ослепительный белый свет, а далее, в этом свете святой чувственной любви созерцать образ Святого Учителя и общаться с Ним.
В общении с людьми, когда они ведут себя эгоистично, тоже можно аналогично отвлекать чувства и концентрироваться на центре чувств. Можно общаться с человеком на уровне ума и разума, но не привязываться чувственно и таким образом уменьшать жертву. Сначала это трудно, но потом приносит огромное благо в виде нарастания энергии чувств. Чувствам это начинает нравиться и они сами уже начинают так себя вести без волевых усилий. Отвлечение чувств от объектов чувств – это огромная милость разума для чувств, милость свыше. Ученик учится уменьшать жертву и увеличивать милость, жить на милости, а не на жертве.
Сама техника отвлечения чувств очень проста и ею владеет каждый человек. В больших городах люди привыкают не чувствовать других людей, потому что чувствовать каждого человека в толпе очень тяжело, это большая потеря энергии, потому что все – эгоисты. Люди привыкают смотреть и не видеть, слушать и не слышать, прикасаться и не осязать. Однако, поскольку привычка к отвлечению чувств происходит не от разума, а от ложного эго, то люди в результате становятся все более бесчувственными. Эгоизм убивает чувственную жизнь.
Несмотря на то, что название десятой сферы разума звучит интровертно, негативно, ее содержание экстравертно и позитивно. Отвлекать чувства от объектов чувств надо для того, чтобы привлечь чувства к субъектам чувств, к личностям. Нужно отвязать свои чувства от объективного мира для того, чтобы чувственно привязаться к Святым Учителям и к личностям, живущим на Земле. Десятая сфера разума настаивает на огромной ценности общения ученика с другими учениками Святых Учителей.
В восьмиступенчатой йоге отвлечение чувств от объектов чувств является пятой ступенью и называется ПРАТЬЯХАРА. Техника отвлечения чувств от объектов чувств проста. Как черепаха втягивает под панцирь все члены тела, также и человек может втянуть все свои живые чувства в центр чувств, который находится в пупке (третья чакра, манипура). Надо отвлечь живые чувства от объектов и также от своих физических органов чувств, сконцентрироваться на третей чакре и созерцать там ослепительный белый свет, а далее, в этом свете святой чувственной любви созерцать образ Святого Учителя и общаться с Ним.
В общении с людьми, когда они ведут себя эгоистично, тоже можно аналогично отвлекать чувства и концентрироваться на центре чувств. Можно общаться с человеком на уровне ума и разума, но не привязываться чувственно и таким образом уменьшать жертву. Сначала это трудно, но потом приносит огромное благо в виде нарастания энергии чувств. Чувствам это начинает нравиться и они сами уже начинают так себя вести без волевых усилий. Отвлечение чувств от объектов чувств – это огромная милость разума для чувств, милость свыше. Ученик учится уменьшать жертву и увеличивать милость, жить на милости, а не на жертве.
Сама техника отвлечения чувств очень проста и ею владеет каждый человек. В больших городах люди привыкают не чувствовать других людей, потому что чувствовать каждого человека в толпе очень тяжело, это большая потеря энергии, потому что все – эгоисты. Люди привыкают смотреть и не видеть, слушать и не слышать, прикасаться и не осязать. Однако, поскольку привычка к отвлечению чувств происходит не от разума, а от ложного эго, то люди в результате становятся все более бесчувственными. Эгоизм убивает чувственную жизнь.
Энергия отвлечение чувств от объектов чувств
Энергия десятой сферы разума сияющая, чувства под ее руководством расцветают.
Десятая сфера разума формирует в эфирном теле человека энергию меридиана трех обогревателей.
Энергия десятой сферы разума сияющая, чувства под ее руководством расцветают.
Десятая сфера разума формирует в эфирном теле человека энергию меридиана трех обогревателей.
