САМОКОНТРОЛЬ
Девятая сфера разума формирует из внешнего канала судьбу человека. Стойкость требует полностью отдать свою судьбу в руки Святого Учителя, а самоконтроль требует взять свою судьбу под свой контроль. Учитель передает контроль судьбы ученику, учит его самого контролировать свою судьбу.
Судьба человека состоит из проявленной и непроявленной части. Непроявленная судьба – это программа, система мышления. Проявленная судьба – это служение людям ради Бога. Непроявленная часть является потенциалом судьбы, а проявленная часть – реализацией.
Самоконтроль означает контроль качества судьбы. Качество судьбы объективно определяется процентным отношением добра в плодах поступков. По плодам их узнаете их. В результатах поступка может быть добро, зло, и бесплодность. Когда ученик спрашивает Святого Учителя о том, сколько процентов добра содержится в плодах его конкретных поступков – это самоконтроль. Человек сам не может адекватно оценить последствия своих поступков, особенно отдаленные во времени. Ученик должен стремиться к повышению качества своего служения людям ради Бога до 100% добра. В среднем на Земле люди делают 50% добра и 50% зла. Очень благочестивые и добрые люди могут делать до 65% добра. Выше 70% возможно подняться только под руководством Святого Учителя.
Контроль качества своих поступков полезен, но когда дело сделано – уже поздно. Можно, конечно, покаяться, если допустил зло, но уже поздно. Разум говорит, что любое дело надо оценивать еще в замыслах, оценивать нужно программу еще до начала действий. Это самоконтроль непроявленной судьбы. Повышение качества системы своего мышления, внутренней программы личности – это работа в непроявленной судьбе, повышение потенциала судьбы.
Речь идет не о потенциале физического тела, а о потенциале судьбы, о том, чего на самом деле стоят наши мечты и планы, насколько они реальны и значимы, насколько они необходимы людям и Богу. Потенциал любого уровня личности является достоянием более высокого уровня. Например, потенциалом физического тела является здоровье, достояние второго уровня личности, эфирного тела. Точно так же потенциалом судьбы является знание, достоянием разума. Если вместо разума, который формирует Богоцентрическую систему мышления, допускается эгоизм, который формирует эгоцентрическую систему мышления, то качество судьбы падает и потенциал судьбы уменьшается.
Самоконтроль говорит, что потенциал судьбы возможно и нужно повышать. Для этого надо совершенствовать свою систему мышления, внутреннюю программу, под руководством Богоцентрического сознания.
Девятая сфера разума говорит, что если человек взял на себя служение людям ради Бога, то он не имеет права заболеть или умереть, пока не завершит служение.
Поскольку любое служение когда нибудь завершается, надо постоянно искать новые, более совершенные виды служения людям ради Бога. Творческий поиск нового служения – это неотъемлемая часть служения, это невидимая внутренняя работа, повышающая потенциал судьбы.
Поскольку чрезмерная внешняя активность человека сжигает потенциал его судьбы, самоконтроль иногда может потребовать прекратить активную деятельность и уединиться для внутренней работы по совершенствованию своей системы мышления. Энергия этой сферы разума – темная, поглощающая, требующая от личности интровертного поведения.
Любая программа имеет определенный потенциал и после реализации умирает. О потенциале своих программ следует спрашивать у Святого Учителя, который совершенно видит непроявленную судьбу. Надо заранее спрашивать Учителя о потенциале тех или иных своих проектов.
Когда человек рождается, потенциал его судьбы 100%, а реализация 0. Со временем потенциал уменьшается, а реализация возрастает. Когда реализация судьбы достигает 100% потенциал становится 0%, тогда человек умирает. Большинство людей стремятся к самореализации и не заботятся о потенциале своей судьбы, потому что не знают о нем. Стремиться к самореализации не заботясь о потенциале судьбы – это значит стремиться к своей смерти. От этого и умирают в молодом возрасте многие люди, достигшие высокой реализации. У них нет самоконтроля.
Судьба человека состоит из проявленной и непроявленной части. Непроявленная судьба – это программа, система мышления. Проявленная судьба – это служение людям ради Бога. Непроявленная часть является потенциалом судьбы, а проявленная часть – реализацией.
Самоконтроль означает контроль качества судьбы. Качество судьбы объективно определяется процентным отношением добра в плодах поступков. По плодам их узнаете их. В результатах поступка может быть добро, зло, и бесплодность. Когда ученик спрашивает Святого Учителя о том, сколько процентов добра содержится в плодах его конкретных поступков – это самоконтроль. Человек сам не может адекватно оценить последствия своих поступков, особенно отдаленные во времени. Ученик должен стремиться к повышению качества своего служения людям ради Бога до 100% добра. В среднем на Земле люди делают 50% добра и 50% зла. Очень благочестивые и добрые люди могут делать до 65% добра. Выше 70% возможно подняться только под руководством Святого Учителя.
Контроль качества своих поступков полезен, но когда дело сделано – уже поздно. Можно, конечно, покаяться, если допустил зло, но уже поздно. Разум говорит, что любое дело надо оценивать еще в замыслах, оценивать нужно программу еще до начала действий. Это самоконтроль непроявленной судьбы. Повышение качества системы своего мышления, внутренней программы личности – это работа в непроявленной судьбе, повышение потенциала судьбы.
Речь идет не о потенциале физического тела, а о потенциале судьбы, о том, чего на самом деле стоят наши мечты и планы, насколько они реальны и значимы, насколько они необходимы людям и Богу. Потенциал любого уровня личности является достоянием более высокого уровня. Например, потенциалом физического тела является здоровье, достояние второго уровня личности, эфирного тела. Точно так же потенциалом судьбы является знание, достоянием разума. Если вместо разума, который формирует Богоцентрическую систему мышления, допускается эгоизм, который формирует эгоцентрическую систему мышления, то качество судьбы падает и потенциал судьбы уменьшается.
Самоконтроль говорит, что потенциал судьбы возможно и нужно повышать. Для этого надо совершенствовать свою систему мышления, внутреннюю программу, под руководством Богоцентрического сознания.
Девятая сфера разума говорит, что если человек взял на себя служение людям ради Бога, то он не имеет права заболеть или умереть, пока не завершит служение.
Поскольку любое служение когда нибудь завершается, надо постоянно искать новые, более совершенные виды служения людям ради Бога. Творческий поиск нового служения – это неотъемлемая часть служения, это невидимая внутренняя работа, повышающая потенциал судьбы.
Поскольку чрезмерная внешняя активность человека сжигает потенциал его судьбы, самоконтроль иногда может потребовать прекратить активную деятельность и уединиться для внутренней работы по совершенствованию своей системы мышления. Энергия этой сферы разума – темная, поглощающая, требующая от личности интровертного поведения.
Любая программа имеет определенный потенциал и после реализации умирает. О потенциале своих программ следует спрашивать у Святого Учителя, который совершенно видит непроявленную судьбу. Надо заранее спрашивать Учителя о потенциале тех или иных своих проектов.
Когда человек рождается, потенциал его судьбы 100%, а реализация 0. Со временем потенциал уменьшается, а реализация возрастает. Когда реализация судьбы достигает 100% потенциал становится 0%, тогда человек умирает. Большинство людей стремятся к самореализации и не заботятся о потенциале своей судьбы, потому что не знают о нем. Стремиться к самореализации не заботясь о потенциале судьбы – это значит стремиться к своей смерти. От этого и умирают в молодом возрасте многие люди, достигшие высокой реализации. У них нет самоконтроля.
Ученик под руководством Святого Учителя и девятой сферы своего разума может и должен постоянно повышать потенциал своей судьбы и довести его до 100%, как будто он только что родился. Это и есть рождение судьбы свыше. 100% потенциала судьбы означает, что человек в своей проявленной судьбе будет делать близко к 100% добра. Он уже не может делать зла или быть бесполезным, потому что это полностью исключено из всех его программ. Такая судьба не может умереть. Конечно, физическое тело может умереть, но судьба – нет.
Говорят, что не ошибается только тот человек, который ничего не делает. Тут надо уточнить. Тот, кто любит и делает добро, неизбежно совершает тактические ошибки, а тот, кто не любит и не делает, не совершает тактических ошибок, но зато совершает стратегическую ошибку. Он теряет свою судьбу.
Без Святого Учителя самоконтроль невозможен. Человек сам не может адекватно оценить плоды своей деятельности, особенно свое творчество. Окружающие люди тоже оценивают неадекватно. Оценка творчества – это дело Бога, который является наивысшим Творцом.
Оценка Святого Учителя всегда адекватна, хотя и не всегда объективна. Из любви к ученику, если Учитель видит, что ученик очень старается, Он может поставить более высокую оценку. Также, если ученик склонен недооценивать себя, то Учитель ставит более высокие оценки, а если склонен переоценивать себя – то более низкие, из педагогических соображений. Всякий, возвышающий сам себя, принижен будет. Кроме объективной реальности на оценку еще влияют личные взаимоотношения ученика и Учителя. Чем сильнее взаимоотношения любви, тем меньше в них объективности, но это и есть высшая адекватность – адекватность святой любви, которая еще выше, чем объективное добро.
Говорят, что не ошибается только тот человек, который ничего не делает. Тут надо уточнить. Тот, кто любит и делает добро, неизбежно совершает тактические ошибки, а тот, кто не любит и не делает, не совершает тактических ошибок, но зато совершает стратегическую ошибку. Он теряет свою судьбу.
Без Святого Учителя самоконтроль невозможен. Человек сам не может адекватно оценить плоды своей деятельности, особенно свое творчество. Окружающие люди тоже оценивают неадекватно. Оценка творчества – это дело Бога, который является наивысшим Творцом.
Оценка Святого Учителя всегда адекватна, хотя и не всегда объективна. Из любви к ученику, если Учитель видит, что ученик очень старается, Он может поставить более высокую оценку. Также, если ученик склонен недооценивать себя, то Учитель ставит более высокие оценки, а если склонен переоценивать себя – то более низкие, из педагогических соображений. Всякий, возвышающий сам себя, принижен будет. Кроме объективной реальности на оценку еще влияют личные взаимоотношения ученика и Учителя. Чем сильнее взаимоотношения любви, тем меньше в них объективности, но это и есть высшая адекватность – адекватность святой любви, которая еще выше, чем объективное добро.
Личные взаимоотношения ученика со Святым Учителем, основанные на святой любви, делают судьбу ученика вечной.
